埋もれた日本史面白講座

1156年、崇徳上皇＋藤原頼長＋vs後白河上皇＋藤原忠通の対立がおこり、それぞれに武士が駆りだされ源為義＋平忠正ｖｓ源義朝＋平清盛と源平合い分かれての対戦となり、その結果、後白河側が勝利。敗北側の源為朝が超人的なヒーローに描かれていますけれども、これも一種の判官びいきなんでしょう。
保元の乱後、政治の実権を握ったのは信西でした。鳥羽法皇の崩御により院政は一時中断し、表面上は後白河による天皇親政が始まりました。
しかし「中継ぎ」天皇である後白河に親政を実現するほどの権威はなく、天皇を支えるはずの摂関家も乱の過程で一気に弱体化していました。
　天皇の乳母の夫であり、かつ鳥羽崩御後の政局を一手に取り仕切ってきた信西が、官位の壁を乗り越えて一躍政治の表舞台に飛び出したのです。
乱の直後から、大規模な荘園整理令や神人悪僧統制令などの新制の発布するとともに、内裏や朝儀の復興による宮廷秩序回復に勤めました。
　そして、この信西の国政改革を財力・武力の両面から支えたのが、清盛および平氏一門でした。
武力面では京中での武装停止のほか、荘園整理や悪僧の統制など諸国の治安維持に活躍。
　財政面では、保元二年（1157年）の内裏造営において、清盛が播磨国の知行により仁寿殿（紫宸殿に次ぐ規模を持つ殿舎）を造営したほか、経盛が淑景舎、教盛が陰明門、頼盛が貞観殿を造営するなど一門そろって主要殿舎を担当、北廊（内裏北側にある廊下）担当の義朝との格の違いを見せつけました。

参考文献：五味文彦著・平清盛　吉川英治著・新平家物語　元木泰雄著・平清盛の闘い　池宮彰一郎著・平家　安田元久著・後白河上皇 下向井龍彦著・日本の歴史07　武士の成長と院政　関幸彦著・武士の誕生〜坂東の兵どもの夢

　　　　　　　　平　清盛像
平家物語は、冒頭の「祇園精舎」から「灌頂巻」まで、一貫して平清盛を史上稀にみる悪人として描いています。「平家」作者によれば、その悪人ぶりは唐の安禄山や日本の平将門以上であり、作者をして「心も詞も及ばれね」と言わしめるほどです。その方針は徹底していて、時には「殿下乗合事件」のように事実を歪曲することも辞しません。これでは、清盛も浮かばれないでしょう。
　平家物語は冒頭において「奢れる人」「たけき者」を亡ずべき人として断じていますが、そうした「奢れる人」「たけき者」は、その個性の強さによって、かえって魅力的に描かれていることも少なくありません。例えば、木曽義仲は、田舎者として嘲笑の的になりながらも、その素朴さが読者の心を捉え、「木曽最期」において読者の一層の共感を得ることに成功しています。また、鹿ヶ谷事件によって鬼界ヶ島に流された俊寛僧都も、「不信心」であることを非難されながら、「足摺」の章段においては最高の見せ場を演出しています。
　それに比べると、聖人君子のように描かれたはずの平重盛は、作者の意図に反して、読者の心を掴むまでの魅力を発していません。説教臭く、行動や思想が観念的で、人間性が完成されすぎているために、かえって人間味が感じられないのです。やはり、破天荒であっても、自ら行動するヴァイタリティを持った人物が、読者の心を掴むし、また、そういう人物の方が無意識的に作者の心をも捉え、人物造形に熱を入れさせてしまうのでしょう。
　清盛にしても同様のことが言えます。

考文献：五味文彦著・平清盛　吉川英治著・新平家物語　元木泰雄著・平清盛の闘い　池宮彰一郎著・平家　安田元久著・後白河上皇 下向井龍彦著・日本の歴史07　武士の成長と院政　関幸彦著・武士の誕生〜坂東の兵どもの夢

　　　　　　　　　山縣大弐墓所

　　　　　　
そしてここで久坂玄瑞がいった言葉が妙に龍馬をとらえて離れなかったのである。
　それは『諸侯も頼むことはできぬ。公卿も頼むことができぬ。頼めるのはおのれのみ。志あるものは一斉に脱藩して浪士となり、大いにそれらを糾合して義軍をあげるほか策はない』、、、。。　
土佐に戻った龍馬は武市に長州の現状を語っている。
龍馬の把握した現状は鋭かった。
龍馬の発想の基本は自由で柔軟であった、藩と言う概念は無く、日本と言う概念から物を考える事によって、対外的にもひとつになれると言う当時としては飛躍的な考えであった。
その考えの元は、山縣大弐が説いた、皇室崇拝による統一国家日本でした。
しかし、佐幕派の優秀な人物までが犠牲になった藩閥政治はその影響の大きさを推測すると日本の発展を５０年遅らせたような気がする.
維新のすばらしき志士たちは消え、残った優秀とはいえないまでも現代よりはしっかりした政治家が明治を動かしたのであるが、それなりに頑張り、思想も受け継がれたのであった。
武家政治開闢の清盛以来、初めて四民平等を唱えた「山縣大弐」の起案が底辺となり遅れる事１００年、やっと明治維新はなったのである。

山縣大弐は、茨城県八郷町・東京本郷・そして山梨県甲斐市の山縣神社に眠り、今を見守っている。毎年９月２３日「柳壮学問祭り」が開かれ学問の神様として地元に溶け込んでいる。


参考文献

筑摩書房・日本の思想１７　 歴史読本・第１８巻８号　　講談社山岡荘八著・吉田松陰 新潮文庫山本周五郎著・明和絵暦・夜明けの辻　　山県神社誌　 飯塚重威著・山縣大弐正伝 成美堂出版徳永真一郎著・吉田松陰　　山県大弐著・柳子新論　川浦玄智訳注

てんぷらは「めんどくさい」「手がかかる」などといいますが野菜たっぷりの掻き揚げは魅力的です、さあ、、試してください(^^♪

材料２人分
　ご飯　３００ｇ〜４００ｇ
　むきえび　　　　１００ｇ
　小麦粉　おおさじ１/2
　玉ねぎ　　　　　１/2
　三つ葉　　　　　少々
　そぎごぼう　　　少々

＊衣　卵１/2ヶ+冷水　　カップ１/2
　　　小麦粉　　　　　 カップ１/2　
　　　大根　　　　　　８０ｇ
　　　生姜 １かけ

＊付け汁　出し　　　　　大さじ３
　　　　　醤油　　　　　大さじ２
　　　　　油　　　　　　適量
　　　　　レモン　　　　1/4ヶ

作り方
　１・むきえびは背わたをとる
　２・玉ねぎは５ミリくらいに、三つ葉は３〜４センチに切る
　３・大根はおろし、ざるに入れ水気をきっておく、生姜もおろしておく
　４・えびに小麦粉をまぶす
　５・衣を作る　卵、冷水を合わせ小麦粉を入れてさっと混ぜる
　６・衣にえび、たまねぎ、三つ葉、ごぼうを入れて混ぜる
　７・油が１７０度になったら、６を半分まとめながら、からっと揚げる
　８・鍋に付け汁を入れ中火で２〜３分煮詰める
　９・ごはんに掻き揚げ・大根・生姜をのせ８をかける、レモンを絞って頂きます