女王様のpetit diary

京都の今年の夏の最高気温は３８度だったいう。
８月じゅうずっと夏日だったような気がするし、夜はずっと熱帯夜だったように思う。
南方にしかいない蝶々が日本にいるというし、何とかという鳥の北限がだんだん上がって来ているという。
こういう気温の変化や、自然の異常な変化に確実に地球の温度が上がっているのが分かる。
私の体調も、近年にないほどよくなかった。今も頭痛や腰痛やだるさが減らない。
とりあえず、少しずつでも毎日、暑さが和らいでいるのを肌で感じられるのだけは僅かな救い。

ところで京都市職員の不祥事が…
これは、どうにも気の滅入る話題。
よけいにだるくなって来る。

ただ、市民から４０万をくすねたとか、猫の死骸の処理費用１万円をくすねたとか、とにかくやることがもう、とにかくみみっちい。
大阪なんて、何千万とか、億単位のくすね方だろう。それに比べて京都市のこのビンボくささといったら。
でも、どんなに金額が少なかろうが、人のお金をくすねた罪は同じだ。窃盗だしドロボウだし強盗だ。
金額の多い少ないではないのだ。

それと共に環境局とかいう訳の分からない局のいい加減さと来たら…、
西京区のまち美化何とか…だったかな、そこといい、あれらの局は無能職員の吹き溜まりというか、頭の悪い､無能な職員が勤めるための閑職ではないのだろうか。
覚醒剤の使用で掴まった（？）姉妹が、覚醒剤を使った理由がダイエットのためだったという。
ダイエットのために覚醒剤か！頭わる！
頭が悪いというか、脳みそが少ないのに違いない。
すみません、口汚くて。

とにかく、なんというか、ゆるいのだ。すべてが。
ゆるんでいる。ゆるゆる。
職場にナントカという遊具があったのだと。

このゆるさには、「同和問題」と「運動系」が関係しているのだという。
そういう人たちを優先して雇用しすぎたツケだと報じられているが。
そして最終的には、そういうことを野放しにして来た京都市民が悪い、ということになるのだ。
しかし言わせてもらうが、どのようにしてそのようなことを我々市民が知ることが出来るというのか。
少なくとも私は今初めて聞いたぞ。
彼らはそれをひたすら隠して来たはずだ。
ああ、それに気がつかなかった市民が悪い、全部悪いですよーだ。
違うわ！悪いことするやつが悪いんじゃ！
依然としてノーテンパーなので、支離滅裂に終わる。

京都市職員の不祥事が…おっと、先にこちらを。

荒木元太郎氏の日記が更新されていて、ユノアクルスセカンドについて書いてあった。
足首の非可動について、「可動にするとあそこまで細くカッコ良くは出来ない」から、（可動に）修正する気はないということ。

私は現物を見てなくて、ネットでの画像でしか分からないが、確かにユノアクルスセカンドの足首は、今までの人形では見たことのない美しさ。
おそらく荒木さんは今回のセカンドで、「足首の形のよさ（セクシーさ？）」に勝負をかけたのではないかと思えるくらいの造形になっている。
ここがポイントだから、この足首ラインを死守したい、決して譲りたくないのではと想像する。

私は、これくらい造形とかボディの形にこだわる作家、またはメーカーは他にあまりないので、とても貴重だし、これからもこの頑固さを是非とも貫いて欲しいと思うのだ。
というのも、私も可動よりも造形の美しさを優先させたいタイプだから。

可動もして欲しいけれど、美しさもあって欲しい。でもどちらを優先するかと言われれば、美しさを取りたい。

球体関節人形で気になるのが関節部分が丸くなっていて、ぶさいくなこと。
手首の細さとか、足首のきれいさとかがまったく表現されない、または無視されるのが球体関節人形の世界だ。
球体関節が好きだという人は、どうしてあのようなぶさいくで不自然な関節が良いのか、私にはその訳が分からない。

私は人形が好きなのであって、球体関節人形は私にとって､あくまで人形のひとつの種類であるにすぎないし、球体関節にこだわりがあるわけではない。
人形として、いいものが欲しいというだけなので、荒木氏が、ボディの造形と共に関節を自然に見せることにとても腐心していることは、嬉しくてしょうがない。

だから、ホビージャパンの連載と共に、今度のユノアクルスセカンドに、ひとつの荒木氏なりの答えがあるのだと思う。
もちろんこれはまだ思考錯誤のひとつだろうし、荒木ドールはこれからもいろいろプログレスしてゆくのではないかと期待が脹らむばかり。

さて冥王星が惑星でなくなってしまった今日この頃。
しばらく京都のローカルな話題を取り上げようかと。

コイズミちゃんが世界宗教会議で京都に来た途端、マスモトさんとか山田ちゃんとか、イブキ氏などがわらわらと首相のもとに押し寄せたもよう。
この前､アベ官房長官が京都に来た時も、知事と市長がご機嫌取りしていた。

それは、京都にサミットを誘致したいから。
いつのことか知らないが、日本でサミットが開かれるという。
京都は、現在京都サミット実現に目の色を変えているのだ。
２０年来の悲願だと新聞に書いてあった。
塚本氏というから多分ワコールの会長だろう（故人）、その人の念願であり、それ以来ずっと京都財界（？）の悲願になっていたとか…、大雑把に新聞を読んだだけだから正確には知らないのだが。
現在のホリバじいさんに至るまで、京都の政界・財界の願いなのだそうだ。

京都でサミットが開かれたなら、財界､業界にどのようなメリットがあるのだろうか。それも知らないが、こんなに騒いでいるのだからきっと大変なメリットがあるのだろう。

他にも横浜とか新潟が立候補しているそうである。
でも、冷静に見て、国際会議場と京都迎賓館を所有する京都が有利に思えるのだが。

迎賓館は、作られるまではさんざん市民から反対された。
市の財政で作れなくなり、国の所有になり、国が完成させた。
でも､使われるのは多分２年に一度くらいだろう。
出来上がるまではさんざん反対していた市民も、いざ出来上がってしまうと、使わないで遊ばせておくのはあまりにもお金の無駄。
せっかく作ったのなら有効利用してくれ、と思っているのだ。
サミットに迎賓館を使わないなら何のための迎賓館なのだ。というわけだ。
さんざん金かけやがって。豪華絢爛なツクリだそうだ。
市民に年に一度公開するだけしか使い道がないのかよ。（だんだんガラが悪くなって来た）

まあよその市にも同等の施設くらいはあるのかもしれないが。
何にしてもサミットが終わったあとはじっくり京都観光・京都見物をして下さい、なんぼでも見る所はあるから、というのが市長や知事のウリ文句なのだろうと想像がつく。しかも夜は祇園で舞妓さんとウヒャヒャ
なんぼでもウリ所はありまっせ。

暑すぎて、支離滅裂になった。

んや、やっぱり社会性に抵触する発言はむつかしい。
自分の考えを述べるのに、それが正しいのかどうか、自分でも判断出来ずに書いている。とても的外れのことを言っているような強迫観念もあるし。
ちょっと前なら、自分の考えが絶対正しい、と言って暴走（笑）したのだが、最近はそれ、でもこういう角度からも考えられるし…と、かなり臆病になって来ている。

でも、この話題、太陽系の惑星の数が減るかもしれない、というのはどうよ。
太陽系の惑星の数は、私が子供の頃、つまり大昔（笑）から９個で、ずっとそう思って暮らして来た。
それがいきなり１３個に増えるとか、８個に減ってしまうとか、会議で決める、というのは、ちょっと何それ、という感じだ。

惑星の数は、ちゃんとその数があるから９個であると言うのではなく、地球上の人間の専門家が会議で決めるものだったのか。
木星かなんかの間にセレスだかセレマだかいう変な星があったというのも初耳だ。
冥王星がもう１つのカロン（？）という星と２重惑星だったなんていうのも初めて聞いた。

もちろん、これまでは天体観測のじゅうぶんに精細な技術がなくてそこまで分からず、最近になって技術が進歩して初めて分かったことなのだろう。
太陽系は、現在の太陽系になってからはずっと変わらずに同じ形であり続けているのだろうけれども、地球に住む我々がその正確な形を知らなかっただけで、技術によって分かるようになってから、あれもこれも、いろんな星が増えて来た。
それはもちろん増えて来たというより、見えるようになっただけなのだろうけれど。

まあ理屈ではそうと理解出来るけれども、複雑だ。
惑星の数が８個なのか９個なのか１３個なのか、それさえよく分からない（決められない）なんて。
太陽系とか、惑星とか太陽とか、そういうものは不変だと思い込んでいたのかもしれない。
だからそれを人様が決めてしまうなんて、おこがましいような気がするのか。


冥王星が惑星から外されるのは、冥王星にしたらいまさらそんな殺生な、というところだろう。
せっかく百年（？）くらい惑星であり続けて来たのに、ここに来て格下げなんて、あまりにも酷い。
私が冥王星なら絶対抗議したい所だ。
あの時、名前までつけて可愛がってくれてたのに、今になって捨てるというの！？ひどい、ひどすぎる。やっぱり地球人て薄情なのね。カロンに言いつけちゃう。

まあ、惑星の数が増えても減っても、日常生活には何の影響もない事柄ではあるのだが。

というわけで無事ブログが戻って来た。良かった良かった。

その間に京都に雷が来襲、K新聞には「雷公､大暴れ」という見出しが。
K新聞の見出しはセンスが良いのう。
今日のニュースには、シュレッダーで幼児が事故というのがあった。

社会性を忌避している私であるけれども、ひとこと言ってみよう。これが最後ということにして。
昔､中学か高校の時の英語の先生にシュレーダーという人がいて…、という話は関係ないのでした。すみません。

シュレッダーは私も持っている。手動式でハンドルをぐるぐる回すやつだ。
家庭でもこのようにシュレッダーを使う人が増えているのは、それは昨今の事情を顧みると、まあ仕方ないと言えるかもしれない。

メーカーは、幼児が機械を使うことを想定していなかった､と発言したが、それは当然のことだろう。
２歳の幼児が指を切断したという事故は痛ましいけれども、これをメーカーの責任にしてしまうのはあまりにも自己中心的なように思う。

幼児が家庭にいる時には、細心の注意をしなければならないのは基本だろう。
その年齢の子供はなんでも触りたがるし、ましてやシュレッダーが紙を切っている所を見たら、子供は機械が紙を食べていると思うだろうし、近寄りたくなるのも無理はない。

だけど、やっぱりそれは、親が注意をして子供を見て、機械を使わない時にはフタをするとか、フタがなければ自分で布の覆いを作って被せるとか、それくらいのことはしないと。
メーカーの責任を問うなら、それらをしてから、と思うのだが…

京都でも、子供（１歳７ヶ月の幼児）を会社に連れて行って、会社のシュレッダーで怪我をしたという事件があったらしい。
大体そんな小さな幼児を会社に連れていくのからしてヘンだし、記事では分からないが、子供にシュレッダーを使う所を見せていたらしい。それで子供が手を伸ばして挟まれたのだろう。
そんなの、完全に親の責任じゃないだろうか。


普通は、幼児が触って危険なものや、触れられたくないものは幼児の手の届かない所において下さい、というような注意書きがあり、子供の手の届かない高い場所に置くものだが、シュレッダーを高い所に置いたら使えない。

昔はこんな便利な機械がなかったから、親は子供がそれで怪我をする心配もしなくて済んだ。
だけども､便利な世の中になればなるほど、危険も増大するのだ。

機械でお金をやり取り出来るようになれば、それを悪用して盗まれる。
便利さと危険は隣り合わせ。
便利さを手に入れた分だけ、危険ということを常に認識していなくてはならないのだ。
そういう世の中になっているのだ。

それがいやなら、子供が幼児のうちは、シュレッダーなどというやばい機械は家に備えない、という対処法しかないのでは。
昔はそんな機械はなかったのだし、書類はハサミで切るとか。
私の父は、いらない書類などは年末に庭で焼いていたが、最近は焼くことは禁止なのだろうか。

この間のユノアクルスセカンドについて、発表されるのはワンフェスという８月２０日のイベントらしい。
このボディについて少し検索したら、前の冬のワンフェスで見本が展示されていたらしく、その時の写真を幾つか拾えた。
それによると、なるほど今までのユノアクルスのボディとはだいぶ違う。
そして、日焼け肌のモカ、普通肌のクリームという２種類での販売だそうだ。

ニューボディの致命的な欠陥は２つある。
ひとつは、ボディ部分に分割がなく、一体成形のボディであること。そしてもうひとつは、足首に分割がなく、足首が動かないことだ。
要するに、これまでの球体関節人形よりも分割が少なく可動部分が少ない、ということだ。
けれども、この二つの可動を犠牲にしてまでも、セカンドのボディの美しさは特筆もの。
このドールはユノアクルスセカンドと言うからには、ユノアと同じサイズ、４０センチだと思うのだが、ユノアよりも年齢が上の設定。
大人の女性のボディの美しさを追及したのだと思う。
足首は動かないけれど、足の造形の美しさが、もう…。
バービーのようにハイヒールを履ける仕様。
４０センチサイズの大人ボディといえばタイラーがあるが、タイラーのボディはちょうどバービーを大きくしたような形だ。
でも､ユノアクルスセカンドは、もっともっとリアルで、美しさを追求したという感じになっている。

ワンフェスでは彩色済みで、組み立て済みのものだけを売るらしいけれど、未彩色のものが欲しい！
日焼け肌はあまり食指が動かなかったのだけれど、写真で見るとものすごくきれいな肌なんよ。
だから、２つペアで欲しい！と思ってしまうほど。
これはゴム引きでなくて、内骨格式の人形で出して欲しかった。
私は可動が少なくても我慢するぞ、こんなにきれいなボディなら。
だから…、とめどなく期待も注文も膨れ上がる。
通販…あるよね…。

８月１５日…。コイズミ首相が靖国に参ったというので大騒ぎになった。
靖国神社というものを良く知らない私があれこれ言うのも、と思い、元社会派ではあるが（笑）、現在､社会性を忌避していることもあり、発言は止めようと思っていた（発言する能力がないだけだ）。
けれども、テレビのコイズミ氏の追いかけ方があまりにもいちびり過ぎで見苦しい。見るに耐えない。
「神社完全密着」だの、「小泉全行程密着」だの、当日の新聞のテレビ欄を見ていたら、そんな言葉が踊っていた。
なんで密着するのがそんなに大事なことなのか、なにか意味があるのか、まったく不明。
テレビがそんなだから、マスコミ大好き「劇場派」のコイズミ氏がよけい調子に乗るのだろう。マスコミ引き連れて、ヘリまで出ての大宣伝。
まるで、タレントの１日密着とまったく同じような感覚で、靖国参拝を報道しているのだが、そんなに軽い問題なのだろうか。

靖国神社というのは良く知らない。
だけど、確か明治時代くらいに出来た、かなりアヤシイ神社であることだけは確かだろう。
「神社の系譜」という、私の好きな宮元健次という人の著書があるので、買おうと思いながら、ケチってまだ買っていない。
その本で一度勉強しようと思っている。

アヤシイというのは、普通の神社なら祭神は昔の神様だ。
だけど、明治時代に出来た靖国神社は戦争で死んだ「英霊」が神様だというのだ。
そんなのは、国の政策で生まれた神であって、本物の神様ではないような気がする。
というか、戦死者は神様としてまつっておいたら文句出ないだろう、と言うような打算が感じられる。

靖国は、漱石の「我輩は猫である」の中に「招魂社」として登場する。
確か、苦沙弥先生の娘が「招魂社にお嫁に行くの」とか言っているのではなかったかな。
当時は北野の天神さんなどのように、夜店やサーカス（？）などで賑わっていたらしい。

京都にも護国神社（霊山護国神社）があり、そこには戦没者と共に明治維新の時に死んだ、坂本竜馬のような幕末の志士もまつられている（らしい）
霊山観音というのがあり、それは近代に出来た巨大観音で、昔、大文字を見る時に小学校の屋上に上ったら、いつもそれが見えていた。
京都では、不吉なもののように思われている。というか、ほとんど無視されている。
もちろん、あのような不粋なものが町にあることが、いやなのだ。（ガイドマップに乗ったことがない。もしかして、もうなくなったのかしら？）

京都にはほかに織田信長を神とする建勲神社、豊臣秀吉を神とする豊国神社がある。
いずれも、京都にあって非常にアヤシゲ。
というのも、北野天満宮とか、八坂神社とか、伏見のお稲荷さんのように有名でもなく、人も訪れることがなく、すたれまくっていて、京都人でさえ、それらがどこにあるのかさえ知らないありさま。
武将を神などにするのはいかん、と思う。
無理矢理神として奉っても、庶民は分かっている。誰も訪れる人もなくさびれて行く一方の神社に成り果ててしまうのである。
靖国とそれらを一緒にしたらいけないかもしれないけど。

（霊山観音の出来たいわれは知らないのだが）霊山観音にしても、靖国にしても、地上デジタル放送と同じなのじゃないか、と思ったりする。
心は、無理矢理の押し付けだ…。

東京タワーを登録文化財に申請というニュースを読んだ。
何だかギャハハと笑えたのだが、しかし東京タワーも建ってからだいぶ古いらしく、地上デジタル放送が始まると電波塔の役目を終えるのだという。
今でも電波塔の役目をしていたという方が驚いたが、なるほど、デジタル放送のためにもういらなくなるとなると、建物を壊すか、保存するかどちらかに選択を迫られるということなのだろう。

私は東京タワーというと、建物的には「お笑い」だと思っていた。
大阪の通天閣みたいなもので、見たら笑ってしまう、発音しただけで笑ってしまう、まあ笑いものにして楽しむ、という建物だとばかり思っていた。
ところが、「東京魔界案内」という本には、「世界に誇る東京タワー」と書いてあってびっくりした。

この「東京魔界案内」という本自体がかなりイタタな本で、イタいあまりにいずれ紹介したいと思いつつ、あまりにも馬鹿らしくもあり、どうしようかと迷って今日まで来てしまった。
ではなぜ買ってしまったかというと、魔界という言葉に結構惹かれたのだった。
それで、中身を読んでびっくり仰天したのだ。

この本では東京タワーを「腐っても鯛、東京のシンボルといえば、国会議事堂でも新都庁でもなく…」と紹介する。

東京タワーって、東京のシンボルであり、世界に誇るものだったのか！
私はあまりのことに口があんぐりと開いた。
あんなものを世界に誇るのか。恥ずかしい。
もうちょっとちゃんとしたものを誇れよ。
東京のシンボルだったのか。あんなものが。
もうちょっとロクなシンボルがないのか。

私としては、こう言う以外に反応がなかった。
だって、あれは「お笑い」でしょ。
この「東京魔界案内」の著者は、冗談で書いているのではなく、真面目に書いているらしいから、本当に東京タワーを世界に誇るものだと信じているみたいだ。
何だか気の毒になって来た。
一般の日本人と、この著者の考えは遊離しすぎている。
というか、私が遊離しすぎているのかしら。

世界に誇って良いのは法隆寺とか白鷺城とか厳島神社だと思っていたが（全部世界遺産じゃん…）。
でも､奈良の大仏は、世界に誇るのは恥ずかしい。ちょっと恥ずかしい。
私はそういう感覚なのだ。
奈良の大仏も「お笑い」だからね…。