女王様のpetit diary

終った…。外相会議。
京都は狭いから、市の上空にヘリが飛ぶと、どこででもヘリ音が聞こえるのでその道中のうるさいこと。
京都は今は観光のオフシーズンなので、観光客はあまり多くないが、その代わり５月ころから修学旅行のシーズンなので、最近は町で修学旅行生をやたらに見かける。
外相会議にかぶった修学旅行生がいたらちょっと気の毒なことだ。

本サミットが京都で開かれなくて良かった、もしサミットが７月にあるなら祇園祭とかぶってしまう。
そうなったら京都市内はもう大騒ぎどころではないかも…と思っていたら、京都の財界の人たちはまだ京都サミットを諦めていなくて、８年後には是非よろしくと各国の外相たちにアピールしたらしい。懲りない面々だ…。
知事の山田ちゃんが、８年後には大統領や首相となってまた（京都に）来て下さいと挨拶したという。
何をか言わんや…。

それはそうと、フィレンツェの大聖堂で京都産大の学生が落書をしたのがニュースになった。
フィレンツェの大聖堂って、サンタ・マリア・デル・フィオーレ、…あの有名な「花の聖母寺」のこと？。
あのフィレンツェの象徴として有名な、あれ？フラ・アンジェリコだったかの壁画のある？
えらい恥さらしなことをしたもんだ。

この前、立命大生がやはり落書をしたのをこのブログで話題にしたと思う。
最近の大学生は随分程度が低いようだ。
というか、私はどうも落書という行為に関してすごく敏感なようだ。こうして何度も取り上げてるのだから。
それと言うのも、おそらく落書という行為が「幼稚な自己顕示」だという思いがあるからだと思う。

しかし落書は今に始まったことではない。
イースター島のモアイにも日本人の落書があったそうだが、鳥取県だか島根県だったか忘れたが、絶壁に建てられている有名な国宝のあの「投入堂」の、あのお堂にも夥しい落書があるというのを、何かで聞いたことがある。見たのだったか。

断崖絶壁にへばりつくように建てられているお堂だから、滅多なことでは行けない。命がけで行かなければならない。
そんな所に落書をしてある。
こんな困難な場所に辿りついた、という記念に書いたものなのだろう。

今では投入堂は確か人数制限か、限られた時にしか行けないようになっているようだから、昔、自由に行けた時に書かれたものだ。
昔から馬鹿はいたのだ。
落書きをすると、ただでさえ細い、そして古いお堂の木材が弱るらしい。

てめえの記念に書くな、このエゴイストのとんちきが。
と怒りたくなるが、前に東大寺の大仏についての番組をNHKで放送していたことがある。
その時、大仏の背中（後ろ）の真上から大仏を見る、という試みがあって、大仏の後ろのやぐらにカメラが入り、番組のレポーターがそこから大仏の裏がわを見た。
やぐらというか、大仏の後ろの狭い建物の中の、開いている窓のようなところから大仏を見下ろす。
その、足場の組まれたやぐらに、これまた夥しい落書がしてあるのだった。
私は大仏の背中よりも、カメラが偶然にとらえたその落書の方に釘づけになった。

この大仏の裏側は滅多なことでは行けない。特別な機会にしか行けない。
けれど来たことのある人が、そんな所に来た記念に書いたものなのだろう。
てめえの記念に書くなこの野郎、と怒りたくなった。
カメラが必死で落書を避けて映そうとするが、私の目はその見苦しい落書を見逃さなかった。

辿りつくのが困難で、滅多に行けない場所だからこそ、「記念に」思わずそこに落書をしたくなるのかもしれない。
記念に書いて、何がどうなると言うのだろう。
年を取ってから再びそこを訪れて、若い時に馬鹿なことをしたなあと感慨に耽るために落書きをするのか。
それとも、あとから来る人に見せるためなのか。
見せてどうするというのか。
どうも人のこの心理というものは不可解だ。

記念というなら、普通は、滅多に行けない場所に行ったという証拠を持ち帰るのが普通ではなかろうか。
即ちお土産を買うとか。

ここまで考えて、エベレスト山に登ったらそこに日の丸を置いて来るとか、南極大陸へ行って日の丸を置いて来るとか、月へ行って星条旗を置いて来るという類いの「記念」のつもりなのかもしれない、と思うに至った。
そう思うと、落書きが、ますます「幼稚な自己アピール」以外の何物でもないことがよく分かる。
自分と、人類の偉大なことを成し遂げた人とを同類に考えるなよ愚か者。
幼稚なというか、幼稚園児そのものだ。

くだんの産大生はいたく反省しているという。
反省するくらいならしなければいいのに、かっこの悪い。

でも、彼らは落書きをすることがそんなに悪いとは思っていなかったのだろう。
大聖堂には他にも各国の人々の落書がある。だから自分たちも書いても良いと思ったのではないか。
落書が犯罪であるとすら思っていなかったのだろう。

しかし犯罪だとか言う前に、自分の程度の低さが露わになる落書をしたらかっこ悪いとか、恥ずかしいと思う心がないのが気になる。

最近再び人形に興味を持ち始めた。
長いこと人形者をやっていると、波があって、人形に興味を失ったり、また欲しくなったり、いろいろ気持ちが変わることがあるのだ。
でも、根っこには共通する興味そのものは変わらず、その間で、その時はこれに揺れ、また別の時には他のものに興味が向く。

人形に向くことが何年ごとだとかの法則はなく、その時の気まぐれで人形から遠ざかったり、戻って来たりする。
人形から遠ざかっている時はブツゾーに関心を寄せていたり、美術に心を奪われていたり、様々なものに興味が移っている。
現在は何年ぶりかの（？）周期で、興味が人形に戻って来ているようだ。
何年ぶりという大きな周期でなく、小さく波が寄せたり、返したりすることもあるけども。

ともあれこういう風なスタンスの方が長く人形と付き合えるのではないだろうか。
何事もシャカリキになるのでなく、まったりと自分のペースでマイブームと向き合う方が良い。

関係ないがここでシャカリキと入力したら、釈迦力と変換した。うーん、そんな字だと始めて知った。人生、日々勉強だ。ちなみに新明解には載っていなかった。

さて人形に興味が戻って来たきっかけは別になく、強いて言えばFRのグリッターシリーズか。
ちょっとしたことで、興味が舞い戻るものだ。
もともと私は人形ならひととおり興味を持つタイプなので、人形に対しては幅広者だと言って良いだろう。

自分の勝手な感覚として、SDとかブライスを好きな人は、基本的に人形そのものにはもともとあまり興味がないのではないかという気がする。

SD好きは多分ペットとかたまごっちが好きなタイプで、自分の子供にへんてこな漢字の名前をつけて喜ぶゆとり親タイプ。
ブライス好きは最新ファッションが好きで流行しているものなら何でも追うタイプ。ブランドが大好き。
そんな人らがたまたま流行っている人形に目を向けただけという気がする。

私のような、心底人形馬鹿とは根本的に違うのだ。

私は新たなメーカーが人形市場に参入したとか、あのメーカーが新しい人形を出したなどと聞くと、すぐにそわそわしてどんなだろうとワクワクする。
新人形の情報を知りたがり、買わないのに、画像でどれどれと吟味してみる。
その結果、買わない方が圧倒的に多いのだが、それでも新しい人形がどこかから出ないかといつも期待している。
どんな大きさでも構わない。とにかく、人形と名がつけばとりあえず見たい、知りたい、買いたい。

それはなぜかというと、最近思うのは、自分には究極の理想の人形のイメージが脳内に厳然としてあり、それは未だにどのメーカーからも出ていない。
その自分の理想の人形が、今度こそあのメーカーから出るのではないか、と、それを期待して、いつも新しい人形が発売されるのを心待ちにしている。
…のではないか。と。
そして、ひょっとしたらその理想が高すぎて、メーカーから出される新たな人形を見ては、あれは駄目、これもいらん、こっちのはありえん、と、やたらに難グセをつけてばかりいるのではないだろうか、と。

で、もし理想通りの人形が出て、そしてそれを入手出来たとしたら、私はそれでもう人形を買うのを止めるのだろうか。それが現在の疑問だ。

先日は、脳天気な、お人形のことでも書こうと思ってブログを開いたのだけども、重大な事件が起って、つい余計なことを書いてしまった。
あまり推敲もせず舌足らずな考えを晒してしまい。すごく生意気なことを書いた…。偉そうなことを言えた義理でもないのになあ。
こういう時は本当に自分の意見を言うことが恥ずかしいね。

ただ現実に起ったことを無視してお人形のことを書こうと思うと、どうしても心苦しいという思いが拭い去れない。
そこで現実の事件を自分なりに受け止めてから、自分の好きな世界に入りたいという思いがあって、人形の世界とそれに対立する現実世界、というのは人形者と自称している以上、常に私の命題としてあるのだ。



心が荒んだ時には、花を見るのが慰みになって良いのではないだろうか。
さる日、花菖蒲と睡蓮が美しい平安神宮へ出かけた。
それはたいそう美しくて、予想を越えて見とれてしまった。

平安神宮といえば、京都人はケッ、と言って無視するような、コアな京都人ほど絶対に行かない名所だと言っていい。
私もそうだった。
でも、平安神宮の庭園は確か、小川じへいの作による名庭と言って良い庭。
広大な敷地に３つも４つも池があり、それはそれは見事なもの。
近くを流れている疎水から水を引いているので、琵琶湖に生息する魚がここにいる。
１度か２度ほど行ったことがあるような気がするのだが全然覚えていない。



ところで、自分の撮った写真を見たら、菖蒲を撮るのがあまりにも下手クソなのでうんざりした。
睡蓮は結構きれいに撮れたと思うのに、花菖蒲のこの酷さは何なのだ。
まだまだ精進しなければならぬ。