女王様のpetit diary

いろいろとショックだったスケートカナダの結果ざっくり


女子

1オズモンド　カナダ　ショート1　フリー1
2ソツコワ　ロシア　ショート3　フリー2
3ワグナー　アメリカ　ショート7　フリー4

5本田真凛　日本　ショート10　フリー3
6本郷理華　日本　ショート6　フリー6

9ポゴリラヤ　ロシア　ショート2　フリー10


*ポゴリラヤ選手が心配です…ショック…。
フリーで崩れるというパターンが通例になってるのか
でも怪我をしていたのでは…、ショートは美しかったが、
フリーはスピンの入りでも転倒…痛そう…
無理をしていたのではないだろうか…。

＊本田選手はショートを急に構成変更したので
滑り込めていなかったと思う。
臀部に問題という報道もあった。
原因が分かっているのだから立て直せると思ってたら、
見事にフリーを滑った。フリーだけでは3位。
ジュニアで優勝しているのだから実力はあった。


男子

1宇野　ショート1　フリー1　301点
2ジェイソン　ショート3　フリー2
3アレクサンドル・サマリン　ロシア　ショート4　フリー3
4パトリック・チャン　ショート2　フリー7
12無良　ショート8　フリー12


ぐわーん…何かとショックな男子…

パトリック……(T_T)
台落ちなんて想像もしてなかったが…
調子が良くないという話を聞いていたが、
どこか怪我でもしているのでは…。
ジャンプのミスは故障しかないと思うので…。
トラブルもあったと聞くのでそれも影響しただろう。
パトリックの心配をする日が来ようとは。


無良選手
ショートも戻し、フリーもオペラ座に戻したが崩れ…
うーん…彼も怪我なのかな…

宇野選手
いやあ後半のリカバー良かったやん。
まあ羽生くんの方がすごいけどね。

ロシアのサマリン　4ルッツ成功4トウも。
この人もルッツ持ちか〜



そしてジェイソン…
ジェイソン見るためにスケカナ見た…うう
ごめんね羽生くん
浮気じゃないの、よそ見なだけ、許して〜

ショートのタノルッツ…きれいきれい
ああ何てきれいなタノルッツ。
あっ、羽生くんの両手タノももっときれいだけどね。

フリーもきれいきれい
いつもの路線だけど、いいのよこの子はこれで。
4回転挑戦…でも成功させる気ないやろあれ
でも飛んでくれるだけでうれしい。
後半がんばった、3A-3、3lz-1-3s
ジェイソン、ジャンプもやるのよ〜



---

……スケートカナダと同時に
ブライアン・オーサーコーチが手術という情報…。


ああっ…と動揺する私。
赤の他人のしかもコーチなのに、単なる。

何となくこんなにあの人を頼りにしてたのか…な感じが…。
私には何にも関りもない人なのに、何を頼りにしているのか。
と、不思議な気持ちがする。

手術は無事終わり、退院も早いとのこと、
選手以上に忙しい体だし…大事にしてください…。




私は羽生信者のようにオーサーを崇拝してないし
持ち上げもしたくないが、
なのにこんなになくてはならない存在になってたのかなーと…。




あの頃、極悪人だとされていたオーサー。


あのころ、オーサーはお茶の間日本人に嫌われていた。
蛇蝎のごとく、嫌われていた。

訳もなく…いや訳はあったが…

それほど嫌われる謂れはあったのだろうか。
ただライバルのコーチに過ぎなかったのに。
あの選手かわいさに、
ライバルを必要以上に悪者扱いし…
コーチまでを極悪人扱いし…


ライバル選手はそんなにえげつない選手だっただろうか、
コーチはそれほど人非人だったのだろうか。

それくらい苛烈な感情があのころひしめいていたような気がする…


あの選手かわいさに、
どこかを歪めて捉えていたのではないだろうか…

オーサーは、単にすぐれたコーチというだけだったのではないのか。



カナダ人なのに、ソチオリンピックの団体戦の時、
彼は日本の団体のキスクラにいた。

そして私は考えを改めた…
この人は国よりも、選手なのだろう、と…


それでも気持ちのおさまらない、不寛容な感情は今でもあり、
そして多分それはまた、形を変えて続くのだろう…


そんなことを考えた昼下がり。


……


しかしネットを何気なく散策していたら、
某スポーツ紙の見出し発見。

…これが羽生ファンがいきどおっていた奴か〜
さすがの穏健派（？）の私もブチ切れたわ。

あのな…最近こらえ性がなくなって来てるのや
私を怒らすなや〜

しかしあんなのは単なる読み捨てのスポーツ紙。
普通の茶の間人なら買わないし目にも触れない。
しかもどうせ見たもんは一瞥をくれただけで忘れてしまうのや。

今回一般紙の京都新聞のロステレ報道は、
羽生くんが2位でも大きな扱いで、それほどネガティブな報道ではなかったし。



あらためてその羽生選手の写真を見る。

何かに命の限りに打ち込んで、その魂を燃焼させようとしている
その一瞬が切り取られている。
その一瞬だけで、その刹那の魂が手に取るように伝わって来る。




京都新聞にしては、よい写真だった。
そこに自分のすべてを注ぎ込んで、
命をかけているひとりの人間のありのままの姿だ。
一瞬を切り取っただけでも、それがそこに深く刻まれているのだ。

粗い新聞の写真でも
美しい…。何よりの眼福〜
今度はぜひ成功させようね〜。君なら出来るよ〜。


フリーの時は相変わらずジャンプ中の写真だったが。

--------

それからこんなところで何ですが…
コメントくれる方、そこそこおられるけど
共感してもらったり、いつも励ましてもらってるので、
落ち込んだ時、とても助かってます。

ほかの人のファンだったら楽だろうなー
という人多数（笑）
ほんとに制御のきかない困った子ちゃんだしな


あと明らかに途中で文章がぷつんと切れている時があるのさ…
あれ何だろう？
何が言いたかったのか気になってしようがない〜

今日で終わってしまう(T_T)しかも雨
国宝展2期のつづき





2階から、3階へ逆行して階段を上がり、書跡のコーナーに
トライする。

むちゃくちゃ混んでいて、なかなか見られなかったが…



＊誤字は見つけたら直していきます＊



〈書跡〉

・空海筆　聾瞽指帰（ろうこしいき）上巻
・空海筆　金剛般若経なんとか
字があっているかどうか分からない…が

大混雑している人の隙間から覗いて見た。




字や書はまったく分からないが、
とにかく空海って実在の人物だったんだなあ…(@_@)

とまず思う。


手や口や足に筆を持って字を書いている空海の図なんかを
見ているから、何となく伝説上の人物のような気がしていた。

でも実在の人物だったのだ…

その人の書いた千年前の書が目の前にあるのだ。

妙に感心する…



とてもきれいな楷書書きで、一字も間違いのない
字が整然と並んでいる。
しかも保存状態もとてもよい。大事にされて来たのだ…。

字は分からないものの、きれいだった。


それから行書の草稿なんかもあった。
こちらは何かの下書きなので、少しくだけた字で
書かれているが、
ほんとに昔の人はこんなに漢字を自由自在に書いていたんだなあと
ただひたすら感心した…


・空海筆　灌頂歴名



空海が、密教の儀式の灌頂を授けた人の名前を列記したもの
ということだ。

日付けと、ただ人の名前をずらずら書いたものだが
（それでも几帳面）
むちゃくちゃ面白い。

間違えたところを黒い墨で無造作に消してある。
もしかしたら、こいつは灌頂をやめにしたとか、
そんな感じ？
ぐちゃっと黒く消してあるところが生々しくて、
人間味を感じた。

いやあ空海ってほんとに実在したんだなあ…



・最澄　弘法大師請来目録



唐から持って帰った経典や、法具などを詳細に記して
列挙したものだそうだ。
（最澄が書き写したものらしい）

むちゃくちゃ几帳面に、持って帰って来たものを
ひたすらいちいち書いてある。


ものすごい量のものを持って帰って来たらしい。
それを昔の人は本当によくこれほど詳細な記録に残していたと
ただただ感心する。


今日ではPCなどで簡単に目録が作れたり、
記録を残せるが、
千年前に記録を残すにはこうして墨と筆で書くしかない。

それを几帳面に、小さな字で一から千までひとつももらさず、
という感じで書きまくってある。
日本人って几帳面だったんだなあ…


字そのものは確かに空海の方がしろうと目にもカッコいい…。



・後宇多天皇宸翰御手印遺告



大覚寺を復興した後宇多天皇の赤い朱印がぺたりと押された
宸翰（天皇の書いた書き物）。

お相撲さんのような手のひらの赤い手形が押されてあるのが
とても面白い。

天皇の宸翰（しんかん）がいつ頃からか好きになった。


昔の天皇は、（今もそうだろうけれど）ものすごく
勉強をしていて、書も読め、書きものも出来て、
教養も高かったことが、宸翰から分かるからだ。

一般の庶民などはもちろん文字など書けなかっただろうから、
書けたのは貴族や天皇やお坊さんたちだけだろう。

天皇の書も、貴重なものとしてこうして残されて来たと思うと、
感動するのだ…。



書は分からないのに、それなりに盛り上がったのだ。




2階の六道絵のコーナーにトライするが、
ここがリアルに地獄だった…


〈六道絵と地獄・肖像画〉　

・餓鬼草紙

餓鬼草紙は東博のものと京博のものとがある。




京博本は、人々の中にお腹を膨らませた餓鬼が紛れ込んでいて、
浅ましくものを請うたり、坊さんに説教されたり、
救いを求めたりする様子だが、
この餓鬼は当時、実際にそこにいた人間たちなのだろう。
貧しさのあまり、食べるものがなく、飢えた人々が
あちこちにいたということだろう…。




東博本の方は、人がたかっていて、山なりになって
人待ちも多く、どうにもそこから動く人がいない。


2階のほかの部屋は比較的空いているのに、
餓鬼草紙の前だけ、人が餓鬼のように群がっているという、
皮肉な光景に、まず驚いた…。

餓鬼の浅ましい様を、それほど見たいのか…。
残酷でグロテスクなものほど見たいという人の欲望が
あんまりすごくて、そのガラスケースに山なりの光景に
少しびびったが…


それでもせっかくだからと最前列で見ようと列に並んでみたが、
いっこうに頑として人が動かない。
同じ人がずっと同じ所を見ていて、動かない。


後ろの人が、動かないから見えないなあ…
と声がしたので、私も勢いづいて、

少しずつ歩いて見て欲しいです！と大声で（誰に言うでもなく）
声に出してみた。
それでも一向に動く気配がない。

何度ももうちょっと歩きながら見て欲しいですね！とか、
少し進んでほしい、とか
何度も何度も言ってみたが、無駄だった。



年を取るとこらえ性がなくなって叫んでしまうのだ…
絵巻というものは、留まって見るものではなく、
さらっと流しながら見るものだと思うのだが…


マンガだって、1ページをじっくり見ることをしないで、
ページをめくりながら読むやん…。
絵巻って、昔のマンガのことやん…。ねえ。



それでもところどころ覗き見して、確認してみた。



東博本は、はじめは貴族の館らしきところから始まる。

女たちや男たちが笑い合ったり、楽器を弾いて興じたりしているが、
外には裸の餓鬼が食べ物をあさったり、うずくまったり、
グロテスクな酷いさまが描かれる。

その対比があまりにも激しくて、むごくて、
背筋がぞっとする。

餓鬼は幻で、人々には見えていないという設定らしいが、
絵を見る者にはその対比のあまりのむごさに言葉を失う。



この絵に群がっていたあの人たちは、何を思って
この無残な絵を見ていたのだろう…。



餓鬼草紙は京博本、東博本とも、後白河院の要請で、
蓮華王院（一部が今の三十三間堂として残っている）に
おさめられたもの、ということらしい。

絵巻のマニアだった後白河院の趣味が多分、
このようなものを描かせたのだろう。

地獄草紙、餓鬼草紙、病草紙…、みな後白河法皇の趣味なのだろう。




〈染織〉

・七条刺納袈裟　中国唐時代



ぼろきれを集めて、袈裟にしたもの、
ぼろを再利用することで、物への執着を捨て、
仏さまの心に触れる意味合いがあったようだが、
昔のリユースとしてとても興味深い…。



〈絵巻物〉


・信貴山縁起（しぎさんえんぎ）尼公（あまぎみ）巻
1期とは別の、これも有名な尼公の巻、


居場所の分からない弟を探して旅に出る尼の旅のようすが
描かれる。
いちばん有名な場面が、東大寺の門前で眠っていると、
大仏様が弟の居場所をお告げして下さるところ、



でも、その道中が丁寧に描かれていて、
ただの風景の場面でも、小さく小さく尼公が描かれていて、
それがかわいい…。

そして、ようやく弟に会えて喜ぶふたり。

人々の顔の表情が細かくみごとに描き分けられていて、
そのほか動物なども、犬や猫、鹿など、素晴らしい。


・一遍聖絵（いっぺんひじりえ）　巻九



1期は巻八だった。
一遍が遊行して全国行脚する物語なので、
一遍が各地で踊念仏をする場面が描かれるが、
その旅の道中の農村のようす、
田畑を耕す人々や、田んぼの風景など、
日本各地の風景が旅情たっぷりに
描かれているのが見どころだと思う。



ほかにも
・絵因果経

というのも面白い。
経典が下に描かれ、上部にはそれを絵で表したものが。
奈良時代のものなのに、あざやかな赤で、
小さい人物たちがかわいく描かれていた。


絵巻のコーナーは地味だが、味わい深かった。




ここまで来て、寝不足やら餓鬼草紙の所でカッカ来たせいか、
血圧が上がったのかな？
フラフラになってしまい、これでおしまいにした。

でも今回もたくさん見られたし、とても充実した展示だった。




あとはゆっくり博物館の庭をそぞろ歩いた。
博物館は庭も美しいなあ…。

テントでコーヒーやジュースを売っていて、ジュースを買う。
客が三々五々にそこかしこでひと休みし、
のんびりしている。




慧可断臂図の顔ハメもあったり…
みんな顔をハメて写真を撮っていたよ。




最後はフラフラしたけど、また来るよ！
と、美しい西門をあとにした。




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もたもたしているうちに、国宝展2期が終わってしまう…。
行って来たのに…
間に合わなくなってしまったが、
書きためていた感想をアップしたいので、
遅くなったが上げておこう…


＊誤字があるかと思うが見つけたらその都度直していきます＊


----


セブンイレブンで買った前売り券を握りしめ、
国宝展第2期へ行って来た。



第2期になったら看板も変わっていた（嬉）



ずっと雨の日が続いていたので、
雨の日なら空いているかもしれないとも思う。
でも行って来たのは晴れた日の昼すぎ。

待ち時間は相変わらず20分、
券を持っていたらすぐに入れるが、窓口で買う時は少し並ぶ。

結局、2時間以上はかかるかなと感じた。




国宝展2期は、10月17日〜29日まで

だが、この期間の間でも入れ替えがあり、
10月22日までの展示のものと、
24日から29日までのものがあった。

22日までのものはもう終わってしまったが…
29日までももう終わり…(>_<)
とてもこみ入っているので、展示時期が変わるものだけ
一応おさらい


＊2期＊


近世絵画　等伯　楓図（１期も）10月22まで
　　　　　久蔵　桜図　3期も 10月24日〜29日まで
　　　　　

中世絵画　瓢鮎図 10月24〜29まで　3期、4期も
雪舟　　　　　　秋冬山水図
　　　　　　　　天橋立図　慧可断臂図
　　　　　　　　山水長巻　10月17〜22まで
　　　　　　　　破墨山水図　10月17〜22まで
　　　　　　　　山水図　10月17〜22まで
　
　　　　　　　
永徳　花鳥図襖　聚光院　10月24日〜29日まで　3期も


染織　　　天寿国繍帳（1期も）10月22日まで


絵巻物　　信貴山縁起　尼公巻
　　　　　一遍聖絵（1期とまた違うとこ）巻九（1期は巻八）



こんな感じで、「国宝展の見方」のところに追記したように、
http://purple.ap.teacup.com/isabeau/821.html

等伯の楓図と久蔵の桜図は同時に見られない。
親子競演は、３期の松林図と桜図になる。



雪舟の作品は22日で終わるのが山水長巻と破墨山水図、
等伯の楓図も22日で終わった。



私は、永徳の聚光院襖と瓢鮎図が見たかったので、
24日以降の部へ行くことに決め、

好きだった山水長巻やもう一度見たかった破墨山水図
などはあきらめることにした。

このガイドブックは本当にありがたい↓

BRUTUS (ブルータス) 2017年10/15号 【特集】 国宝。[本/雑誌] (雑誌) / マガジンハウス

京都国立博物館の新館に入って入場に並んだあと、
中へ入ると、いきなり「曜変天目の展示はこちら」という
超めだつ張り紙…

そこに長い列が出来ていて、係りの人が
最前列で見たい方はこちらに並んでください！
とか…

とにかく見られそうにない。

しかも（本来なら順路の最初の）
３階の書跡は現在たいへん混雑しているので
（1階の）こちらからならすぐに見られます！

とか…。


2期は曜変天目がウリだった…



仕方がないので、1階の仏像コーナーから、今回はスタートした。


とは言っても今期、仏像では清凉寺の釈迦如来像が。

左京区の嵯峨にある清凉寺へ行っても、逗子の中に入っているので、
遠くからしか見えず、
なかなかじっくり見られない清凉寺の釈迦像がかぶりつきで見られた！

2期のみ


これは中国の宋の時代のものを現地で摸刻して日本へ持ち帰ったもの…
と説明されていたが、
中国のものなの？日本人が作ったの？
どちらか分からない…ややこしい…

でも、茶色く磨き上げられてピカピカの衣のドレープや、
その流麗な流れなどは見応えたっぷりだ。

光背もいれたら思っていたよりとても大きい像で、
いきなり大満足が出来た。

清凉寺様式として、
大流行した釈迦如来像のもとになった仏像だ。


そしてその横には、例の、釈迦像の胎内に納められていたという、
尼による手作りの絹製の五臓六腑の複製が展示！。
（一度現地で見たことはあったが…）



いつ頃の手作りなのかは分からないが、
本物は、横の釈迦如来像の中に納められているとのこと。
そして、その複製品が絹によって作られているのだ。


絹製の心臓や肺（？）、胃（かな？）などに、
ちゃんとその臓器の名前が書いてある（梵字？）。
絹製なのがポイント。そして、とても保存状態がいい。

仏さまに魂を込めるために、五臓六腑までも
その像の内部に納めたという、
昔の人の仏さまへの信仰の厚さが感じられる…




2期では、曜変天目と書跡（空海と最澄の直筆）、
そして餓鬼草紙がもっとも混雑していた。
この3つがむちゃくちゃの人だかり。
とてもまともには見られない…。



・曜変天目（1階）は、世の中に3つある（4つ目は重要文化財）
もののうち、一番小さいものらしいが、
京都の龍光院というところの所蔵品で、
滅多に見られないものらしい。（2期のみ）



画面どり

最前列はものすごい行列なので、
2列目でもいいと思い、部屋へ入る。


2列目からは楽に見られたのだが、家へ帰ってから、
テレビの録画しておいた「日曜美術館」を見たら、
茶碗の内部全体に光の粒が当たって、
茶碗がまるで満天の空で、そこに光の粒が
星のようにに光り輝いている。



画面どり


2列目から見た時には、あれほどの光り方ではなく、
まだらに光が当たっていただけだった。


最前列で待って見ればよかったと思ったものの、
見る角度によって、
光の具合がこんなに違う感じに見えるのだ、と、
同じ茶碗が、見る場所によってこんなに違って見えるのだと、
かえってはっきり認識出来たかな、とも思った。

決して負け惜しみではないのだ。

ただ長時間並んで待ってもどうしても最前列で見たいという
人の気持ちがやっと分かった…。



次に流れに逆らって、2階へ行き、絵画の部屋へ。
2階はわりと空いていた。


・仏画

釈迦如来像（赤釈迦）　京都神護寺（2期まで）

1期も展示されていたのだが、横の普賢菩薩像に幻惑され、
見るのを忘れていた。




赤釈迦…アカシャカ・アカシャカ・アカシャカシャ
ど真正面から釈迦坐像を描いていて、
その衣が真っ赤（描かれた当初はそうだったのだろう）、
その衣にものすごく細かい幾何学模様が施されていて、
繊細そのもの、肉眼では分からないところまでと思う。

普賢菩薩も、テレビでは細く切った截金の細工が施されていると
紹介されていたが、肉眼では見えないのだ…。


・近世絵画
わりと楽に見られた。

長谷川久蔵　桜図（部分）（3期も）



これは驚いた。
桜の花のひとつひとつが胡粉によって盛られて、
浮き彫りしたように描かれている。

狩野派の絵の手法を超えようとする気概がものすごく感じられ、
凄みを感じた。





風神雷神（人だかり）（2期まで）
をまた見る。
風神の風袋の口が、絶対おかしい描写なのに、
それなのに袋には風が入って膨らんでいる。
いつもそれが不思議でしようがない。



彦根屏風（2期のみ）

ここもわりと空いていたのでじっくり見られた。
普通の屏風よりひとまわり小さいサイズだが、
枕もとに置くものかと思っていたが、そこまで小さくはなかった。



（部分）

中国の琴棋書画図の見立てであるというので、
かなり勉強して見に行ったつもりだったが、
けだるい遊里の様子の方が先に立つ。

やはり細部は分からないが、
男女とも、不思議な色気にデカダンムードが漂う、
人々の配置も不思議だが、全体としてちゃんと納まっている。

生で見られて良かったが、
いつまでも語れそうな絵で、またの機会があればと思う。


・中世絵画
わりと楽に見られた。

瓢鮎図（3期、4期も）



ナマズを瓢箪で捕まえられるのか、禅問答の答え合わせが
上にずらりと書かれる。
ナマズの小さな姿にいつも見入ってしまう。


雪舟　秋冬山水図（2期まで）




1期も展示されていたが、書くことが出来なかった。
掛け軸の双幅のひとつだとは知らなかった。
とても小さいサイズ。

真ん中にしゅっと一本、線が直立していて、
絵を真ん中で引き裂いている。
まるで抽象のような絵で、
それがただならぬ雰囲気を漂わせている。


破墨山水図


ものすごく長い掛け軸

破墨山水図はもう展示されていなかったが、
こちらも縦長画面の下に、小さく描かれた景色が、
完全にアブストラクトだ…

長い図の上の書き込みは雪舟本人の自賛だということ。



永徳　花鳥図襖　聚光院（部分）（3期も）



前に見たが、これも楽しみにしていた。
梅の木の枝が迷いなく左端へとしゅっと伸びる圧巻の描写、
その中に鳥、雀や水鳥などが瑞々しく配されている。
しゅっとしたこの感じがたまらない〜

見ていると、最高に気分が高揚する絵だ。




長くなるので、またつづく



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