女王様のpetit diary

こういうことはしろうとなので、深く知ってるわけではないし、
テレビや新聞でざっと上辺だけのニュースで入って来るだけの印象で、

その上でしろうととして思うことは、
なんだか金持ちいじめのようにしか思えないんです。


保釈金を1億円払わせて、それでまた逮捕でしょ。


あのー、別にカルロス・ゴーンを庇うわけではないんですけども、
まるで連続殺人でも犯した極悪人扱いのような気がするんですよ。

ずっと保釈されずに、拘置所に収容されていた。
なんだか、気の毒になって来て。


一連の流れをみていると、しろうとのお茶の間人としては、
そんな風に感想を持つんですよ。




日産を再建した人でしょ。

それで儲かったお金を私的に流用した。
(のだと思うのだが…それで問題になってると)

功績があったのだから、
少しくらいお金を自分の自由に使ってもいいんじゃないのかな〜

としろうとは考えました。




稲森和夫は財団を作って税金逃れ（？）をした。

けれども、京都賞を作ったりして、社会貢献をしているし、
稲盛氏は、京大に寄付もしている。

社会に還元しているんですよね。

ビル・ゲイツも確かチャリティーに熱心だし。

巨万の富を得た人というのは、そのお金の使い道を
世界中の人が注目しているんだと思う。

その使い道で、その人となりが分かるというか。




カルロス氏も、こういう社会貢献をまず、していれば、
多少なりとも、私腹を肥やしても、文句は言われなかったかも。



マイケル・ジャクソンがビートルズの著作権を、
すべて買い取った時には顰蹙を浴びたけれど、
なんと言うかな、こういう時にその人が分かるというか。


ビル・ゲイツもレオナルドのレスター手稿を手に入れたが、
趣味だったのかな、
それとも本当にレオナルドが好きだったのだろうか。


始めはお金にあかせて世界の至宝を手にして、
自分の威力を誇示しようとしたのかなと思っていたけれど、

定期的に公開されているようだし、
散逸を防ぐことが出来たという話も、
ちょっとだけ聞いたこともあるような。

そう考えれば、金満家のお金の使い道としては理想的なのだろうか。




マイケル・ジャクソンは品がなかったかな。(お金の使い道として)


マイケルといえば、生前は奇行が目立ち、
かなりバッシングされていたんですよね。

顔が崩れている…とかね。


それが、亡くなれば、手のひらを返したように、
大絶賛の嵐でしょう…。


私自身はあの時、違和感がありました。

死んだら、
今までバッシングしていた人たち（？）がとたんに偉人扱いするんだから。


あの時、マスコミってつくづくいい加減だなと感じました。




話が限りなく逸れてしまうが、
内田裕也もショーケンも亡くなった。


二人とも、これまでは評価がかなり厳しかったと思う。

内田裕也なんかは、樹木希林さんが愛していたために、
グレードが上がっていたわけで。


ショーケンも問題を何度も起こしたし、決していい印象はなかった。

(でも、歌はうまいし、
芝居も…「青春の蹉跌」は素晴らしかったんだけど)


ショーケンといえば、本当に歌はうまいな、
と昔から思っていたんですよ。

「エメラルドの伝説」とか「神様お願い」とか、
グループサウンズ時代(古いわ…我ながら)。

凄くうまい人だなと。

歌いたくない歌を歌わされていたと思っていたとは、
知らなかった。




えーと話がまとまらないが、
要するに、亡くなれば、生前の品行もチャラになって、
持ち上げられるんだなと。



それがマスコミなんだなと。
マスコミっていい加減なんだなと、ここに行きつくわけでした。


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これだけでは寂しいので
羽生くんを貼っておこう



Photo by Kogaito

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忙しくて、なかなか更新出来ないが、
4月1日午前、新元号として「令和」が発表された。


今まで中国からの典拠だった元号名が、
初めて日本最古の歌集・万葉集からとられたとのこと。




どのテレビ局でも朝から一日中、このことばかり取り上げていた。

平成に変わる時も、こんなだっただろうかと思うが、
どうも思い出せない。

その時は、それほどあまり新元号に関心がなかったと言えば、
語弊があるかもしれないが、
ふーん、新しく元号が変わるのか、

というくらいの関心だったのかもしれない。


今回も、ふーん、変わるのか
というくらいの関心かもしれないが、
テレビ局の取り上げ方が尋常ではない。

なので恐らく一大事なのだろう。

なんだか、他人事のようだ。





それで元号制度に反対している人がいるということを、
新聞で見たことがあるのを思い出した。

元号に対して、思うところのある人なのだろう、
くらいに、相変わらず、その時思ったが、
それだけ元号に対して意識が高い人たちがいることは、分かった。


自分はぼーっと生きていたから、そのようなことには意識が低く、
当たり前に元号を受け入れていたので、
少しばかり驚いたことを覚えている。

諸手を挙げて元号を歓迎する人ばかりではないことに気づいたことは、
意義のあることだったとうっすら思った記憶がある。




なぜ元号制に反対するのだろうか。

恐らく象徴天皇制にも批判的な人たちなのだろう。

そういう人がいることも、新聞で知り、驚いたことがあったから。



自分は、そのような事に対しては、まったく考えたことがなく、
当たり前に受け入れていただけに、
その時も驚いたのだ。


なぜ元号に反対するのか、
自分にははっきりとは分からないが、
勝手に推測すれば(うすい頭で)グローバリズムに反するから、

ということだろうか。よく分からないが…。
左側の人の言い分なのだろうか。


元号を使っている国は、日本だけだそうだ。

それなら日本独特の風習として歓迎すべきことのように思うが、



発表でのアベさんは相変わらず愛国主義(または国粋主義)満開の
持論を述べていたが、
元号制や、象徴天皇制を批判する人がいることを知っておくことも、
また必要なのではないかなと思った。

テレビではお祭り騒ぎで、そのような批判は出て来ないから。



自分の意見としては、元号は、日本特有のものであるから、
あってもいいのではないか。こういう気持ちである。

日本の伝統として、日本の文化であるから、
なくす必要はないのではないか、
反対派は、もっと奥深い理由があるのかもしれないが。

浅はかな頭で考えるには限界があり、
ボロが出るのでこの辺にしておく…。



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話を変えて羽生選手関連


美津代より愛を込めて

#美津代より愛を込めて

　フィギュアスケート・マガジンは、明日、発売です。今回も８ページに渡って文字で埋め尽くされています。アマゾン、売り切れです。すみません。https://t.co/1vmIx2X8m1 pic.twitter.com/byhKOrezAs

— 樋口幸也 (@Higuchi_Yukiya) 2019年4月1日

マイレピ　YUZU DAYS
https://www.myrepi.com/home/entertaining/yuzu-days-100010
【今だけ一般公開中】第33回：羽生結弦に31の質問


2019/04/01


「今回は、YUZU DAYS特別企画。

羽生選手に「31の質問」に答えていただきました。
事前に質問内容は見せておらず、その場で次々と質問をし、
短時間の中で直感的に答えていただきました。」






☆いくつか



06_もし自分が「羽生結弦」でなかったら
「羽生結弦」と友だちになりたいですか？

なりたくないかも。自分勝手だから（笑）。




17_今まで呼ばれたニックネーム、あだ名は？

「ゆづぽん」「ぽん」、あと「ゆにゅる」とか…（笑）






29_好きな顔文字は何ですか？

「しょぼん」としてるやつが好き。(´・ω・｀)　
あと口がほーってなってるやつ。




＊この顔文字、しょぼんというのか

(´・ω・`)
確かに出た



☆楽しいですね。
心も体も元気になって欲しい！





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＊今回の世界フィギュアに関して、
自分としては、羽生選手の演技の興奮のこととか
問題点のことなど、まだまだ書きたいのだが、
エネルギーがあれば、続けば、時間があれば、
いつか書きたい…。


このツイートのコメント欄を見たらいたたまれなく…

これISUのツイです

Get well 🔜! Yuzuru Hanyu 🇯🇵 will be out of #WTTFigure team due to an ankle injury. pic.twitter.com/3fTxzP5djO

— ISU Figure Skating (@ISU_Figure) 2019年3月29日

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清塚信也

本当に復帰おめでとう。
銀とか金とか以前に愛してやまないよ。
春だね。

本当に復帰おめでとう。
銀とか金とか以前に愛してやまないよ。
春だね。

— 清塚信也 (@ShinyaKiyozuka) 2019年3月23日

岡安 譲
https://twitter.com/narusisuokayasu/status/1109457324345708547

凄まじいF Sだった。羽生選手の演技はいつも言葉が追いつかない。プレス席で観ている手前、スタオベしたら浮くかな…と躊躇してたら周りにいた国内外の記者・関係者の方々が既に立ち上がっていた。冷静なはずの各国報道陣が我を忘れてスタオベ。こんな光景初めて見た。羽生選手はやはり日本の誇りだ。

— 岡安 譲 (@narusisuokayasu) 2019年3月23日

凄まじいF Sだった。羽生選手の演技はいつも言葉が追いつかない。
プレス席で観ている手前、スタオベしたら浮くかな…
と躊躇してたら周りにいた国内外の記者・関係者の方々が
既に立ち上がっていた。
冷静なはずの各国報道陣が我を忘れてスタオベ。
こんな光景初めて見た。羽生選手はやはり日本の誇りだ。




☆そう…テレビで見ても、演技の凄まじさが伝わったが、
現地では、演技後、天井が吹き飛ぶような歓声と熱気が凄かったらしい。
もう二度と見られない、
一期一会の演技とはそういうものなのだろう、と





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今日はブログ休養日で、書くつもりはなかったんだが、
地震があったのでね…何だか怖くなって
あそこらへんは11年の地震から地盤が脆くなってるのかもしれない
でも幸い死者はいなかったようだからまだましだったのだろうけど

最近よく地震が起きてるから何だか危機感が出て来て…
鳥取の時は思わず投げ入れ堂を心配してしまったが…
この前、和歌山沖を震源としたちょっとした地震で
京都も震度3だった。
それでもあまり気持ちが良くなかったから、
これから京都がもしこういうことになったらと思ってしまい…
まあヒトゴトだと思っているから
こういう心配も今のところ出来ているのかもしれないが

ただちょうど今日の朝刊に京都のこれまでの地震災害のことが
記事に出ていて、今度こういうことがあったら、復興は
並大抵のことではないだろうと。
そりゃ復興しようと思ったらどんだけのことになるだろう。
熊本城はたしかコンクリート造だったと思うが、それでも
あんなになってしまった。
この前見に行った京都の紅葉の美しさに浮かれていたら、
もしあれが全部なくなってしまったら、ということだ。

自分が死んでも別にどうってことはないさ、誰も嘆かないだろう。
自分だって諦めがつく。
でも京都の景観が、長いことかけて受け継がれて来た
美しいものがなくなってしまったら、嘆きに嘆いてしまうだろう。
あきらめがつかない。

今あるこの美しさも未来永劫続くわけではないんだ。
今ある一瞬が幸せなことと思って生きるしかないのかな。

明日はまた通常ブログだ…

昨日NHKニュースを見ていたら突然緊急放送が入って、熊本の地震を知った。
震度7とアナウンスされていて、瞬間にいやな予測が走ってしまったが、少しでも被害の少ないことを祈る。

その時我が家では少しの揉め事があり、私は泣いてしまっていた。
でもそれどころではない方が沢山いた。
被災された方のお見舞いを申し上げます。

今年のノーベル賞に選ばれた日本人の中でも、愛くるしい（？）ルックスと愛嬌のあるキャラクターでマスコミを賑わしているのが益川教授だ。

京都新聞主催で、ノーベル賞受賞者たちによる講演会のようなものがあったらしく、その記事が新聞に出ていた。
そこで益川教授が、京都という町は（研究環境において）どうかと言うような質問を受けていた。
益川さんは、京都だから特別にどうということはない、名古屋でも東京でも（研究をしていたが）同じように良かったし、どこでも同じと答えていて、それがとても益川教授らしい答えだと思い、強く印象に残った。

京都はこれまで沢山のノーベル賞受賞者を出して来た。
偶然もあるかもしれないが、なぜか京都にゆかりの受賞者が多いのだ。
あの以前話題にのぼった受賞者、田中耕一さんも、富山出身だが京都在住だった。
尤も田中さんは、勤務している島津が京都の企業で、京都の企業にいたから受賞したわけだから、京都に住んでいたことは必然だったとも言える。

益川教授が「京都だから…」という質問をされたのは、京都新聞主宰ということもあり、京都ゆかりの受賞者が多いので、それに関連してでもあっただろう。
京都人は今年のノーベル賞受賞者が発表された時、また京都の人か、と思ったと思う。
なにか関連付けたくなるのは無理もない。

今年の受賞者は複数いるせいか、名古屋だとか出身地の県だとかも盛り上がったから、益川さんはじめ、小林さんも、京都だけがゆかりという訳にはいかない。
それでも益川教授が現京都産業大学の教授で、京都に住んでいることは事実なので、京都ゆかりの人だと言っても差し支えないはずだ。

これまで産大といえば鶴瓶とあのねのねの出身大学ということだけが知られていて、そのころは「誰でも入れる大学」として有名だったが、最近は難しくなり、かなり程度が高くなっていた、という話は聞いていた。
外国で落書をした大学、としても話題になったが、そういう負のイメージを益川さんがとりあえず払拭した、かもしれない。

それにしても田中さんといい、益川さんといい、京都ゆかりの受賞者のキャラクターは飛び抜けている。
益川さんがノーベルチョコレートを600個買ったとしてニュースになっていたが、田中さんも以前200個買っていたということだ。
どうしてこうも沢山買い占めるのが京都在住の人なのだろう。

彼らは純粋の京都人ではない。
他府県から京都に来た人達だ。
だからこそ、近所・知り合いに失礼のないように（うるさい京都人にあれこれ言われないために）とりあえず安くて同じものを平等に、うるさそうな人に与えて、それで挨拶代わりにするのだろう。
そうに違いないと私は睨んでいる。

現在、日本国の新しい総理大臣がアソーさんに決まり、その話題で持ちきりだが、ほんのちょっと前まで三笠フーズの事故米でえらい騒ぎになっていた。
と思っていたら、間髪を入れず、次にメラミン混入の問題がふって涌いた。

メラミンと言えばメラミンスポンジというのがある。
スポンジ成分がお米（？）に交ざっているのなら大変なことだ。
そんなことを言っている場合ではないのか。
このメラミン混入のニュースでさんざん出て来たのが「クリームパンダ」。

他にも「角煮パオ」だとか「もっちり肉まん」などがあった。
これらの商品をスーパーで見たことがないので、ニュースで初めてそういう商品が売られているのを知ったのだが、NHKの真面目なアナウンサーが、とても真面目な、神妙な顔をして「もっちり肉まん」だの「クリームパンダ」だのと発音するのが面白くて、ニュースに釘付けになっていた。

ニュース映像では、箱入りの商品の箱が写る。
もっちり肉まんだのクリームパンダの箱がさんざん写る。
中でも「クリームパンダ」が気になる。
箱にぬいぐるみのようなパンダの顔の写真があしらわれている。
あれはどういう商品なのだろう。
パンダだからパンなのか？
クリームパンだ、というしゃれなのだろうか？
で、パンダの顔の形をしたパンなのか？
謎が謎を呼ぶ。

他の商品は「肉まん」だの「角煮」だのと、ちゃんとした商品名が名づけられているのに、クリームパンダだけ、何のことか分からない。
商品そのものの映像が写らないので、実際のところどういうものなのか、一向に分からない。
分からないと思うと、余計気になる。どうしても気になる。

と思っていたらこの前、とうとう「クリームパンダ」の中身が放送された。
箱を開けて、その中味がずらりと並んださまが写っていたのだ。
まさしくパンダの顔。
それらがアップになって、ながながとニュース映像で写ったのだ。
私はその映像に爆笑したのだったが、それが病院で出され、食べた人がいるのだからちょっと不謹慎だった。
でも、どうしても笑いを禁じえなかったことは確かだ。

終った…。外相会議。
京都は狭いから、市の上空にヘリが飛ぶと、どこででもヘリ音が聞こえるのでその道中のうるさいこと。
京都は今は観光のオフシーズンなので、観光客はあまり多くないが、その代わり５月ころから修学旅行のシーズンなので、最近は町で修学旅行生をやたらに見かける。
外相会議にかぶった修学旅行生がいたらちょっと気の毒なことだ。

本サミットが京都で開かれなくて良かった、もしサミットが７月にあるなら祇園祭とかぶってしまう。
そうなったら京都市内はもう大騒ぎどころではないかも…と思っていたら、京都の財界の人たちはまだ京都サミットを諦めていなくて、８年後には是非よろしくと各国の外相たちにアピールしたらしい。懲りない面々だ…。
知事の山田ちゃんが、８年後には大統領や首相となってまた（京都に）来て下さいと挨拶したという。
何をか言わんや…。

それはそうと、フィレンツェの大聖堂で京都産大の学生が落書をしたのがニュースになった。
フィレンツェの大聖堂って、サンタ・マリア・デル・フィオーレ、…あの有名な「花の聖母寺」のこと？。
あのフィレンツェの象徴として有名な、あれ？フラ・アンジェリコだったかの壁画のある？
えらい恥さらしなことをしたもんだ。

この前、立命大生がやはり落書をしたのをこのブログで話題にしたと思う。
最近の大学生は随分程度が低いようだ。
というか、私はどうも落書という行為に関してすごく敏感なようだ。こうして何度も取り上げてるのだから。
それと言うのも、おそらく落書という行為が「幼稚な自己顕示」だという思いがあるからだと思う。

しかし落書は今に始まったことではない。
イースター島のモアイにも日本人の落書があったそうだが、鳥取県だか島根県だったか忘れたが、絶壁に建てられている有名な国宝のあの「投入堂」の、あのお堂にも夥しい落書があるというのを、何かで聞いたことがある。見たのだったか。

断崖絶壁にへばりつくように建てられているお堂だから、滅多なことでは行けない。命がけで行かなければならない。
そんな所に落書をしてある。
こんな困難な場所に辿りついた、という記念に書いたものなのだろう。

今では投入堂は確か人数制限か、限られた時にしか行けないようになっているようだから、昔、自由に行けた時に書かれたものだ。
昔から馬鹿はいたのだ。
落書きをすると、ただでさえ細い、そして古いお堂の木材が弱るらしい。

てめえの記念に書くな、このエゴイストのとんちきが。
と怒りたくなるが、前に東大寺の大仏についての番組をNHKで放送していたことがある。
その時、大仏の背中（後ろ）の真上から大仏を見る、という試みがあって、大仏の後ろのやぐらにカメラが入り、番組のレポーターがそこから大仏の裏がわを見た。
やぐらというか、大仏の後ろの狭い建物の中の、開いている窓のようなところから大仏を見下ろす。
その、足場の組まれたやぐらに、これまた夥しい落書がしてあるのだった。
私は大仏の背中よりも、カメラが偶然にとらえたその落書の方に釘づけになった。

この大仏の裏側は滅多なことでは行けない。特別な機会にしか行けない。
けれど来たことのある人が、そんな所に来た記念に書いたものなのだろう。
てめえの記念に書くなこの野郎、と怒りたくなった。
カメラが必死で落書を避けて映そうとするが、私の目はその見苦しい落書を見逃さなかった。

辿りつくのが困難で、滅多に行けない場所だからこそ、「記念に」思わずそこに落書をしたくなるのかもしれない。
記念に書いて、何がどうなると言うのだろう。
年を取ってから再びそこを訪れて、若い時に馬鹿なことをしたなあと感慨に耽るために落書きをするのか。
それとも、あとから来る人に見せるためなのか。
見せてどうするというのか。
どうも人のこの心理というものは不可解だ。

記念というなら、普通は、滅多に行けない場所に行ったという証拠を持ち帰るのが普通ではなかろうか。
即ちお土産を買うとか。

ここまで考えて、エベレスト山に登ったらそこに日の丸を置いて来るとか、南極大陸へ行って日の丸を置いて来るとか、月へ行って星条旗を置いて来るという類いの「記念」のつもりなのかもしれない、と思うに至った。
そう思うと、落書きが、ますます「幼稚な自己アピール」以外の何物でもないことがよく分かる。
自分と、人類の偉大なことを成し遂げた人とを同類に考えるなよ愚か者。
幼稚なというか、幼稚園児そのものだ。

くだんの産大生はいたく反省しているという。
反省するくらいならしなければいいのに、かっこの悪い。

でも、彼らは落書きをすることがそんなに悪いとは思っていなかったのだろう。
大聖堂には他にも各国の人々の落書がある。だから自分たちも書いても良いと思ったのではないか。
落書が犯罪であるとすら思っていなかったのだろう。

しかし犯罪だとか言う前に、自分の程度の低さが露わになる落書をしたらかっこ悪いとか、恥ずかしいと思う心がないのが気になる。

また、残念な事件が起きてしまった。

月曜の新聞が休みの時に限って何か起こることが多い。
前の日（日曜日）の新聞に、ちょうど永山則夫の事件について書かれていた。
それは偶然だと思うが、あの事件が言わば通り魔事件の走りのようなものだったと思う。
永山が事件を起したのは、青森から集団就職で東京へ出て来て、そうしてそこに自分の居場所がないことにいらつき、低学歴へのコンプレックスなど、鬱屈したものが溜まって行ったことから引き起こされたもの、と、解釈して良いのだろう。
この構図は、今回の事件と何ら変わっていないと思う。
もちろん低学歴や極貧の問題は現在の状況とは違う。
けれどもそういった状態から引き起こされる若者の疎外感や鬱屈した感情の、行き場の問題はそう違わないのではないかという気がする。

日曜の新聞にはもうひとつ、映画「靖国」の騒動から見える排除の論理について、右翼の人が文を寄せていた。
自分と相容れない意見の者は排除する、最近のそういう傾向がこわいと。

他人に寛容さがなくなっていくのは、その人の住んでいる世界、生きている世界が狭ければ狭いほどそうなるので、その傾向が強くなる。つまり視野が狭いのだ。
狭い世界でしか生きていない、狭い世界しか知らない、だから視野が狭くなる。
だから違う意見を許せなくなる。
永山則夫は、無知が事件を起した、と言った。
「無知の涙」を私は読んでいないのだが、あのころ、文庫本で多数売られていた。今でも売っているのだろうか。

このような事件は今後もっと増えるだろう。
永山則夫の時代よりももっと若者は我慢することをしなくなっている。我慢出来なくなっている。
親の教育にもよるだろうけれど、世の中が便利になって行って、チャンネルを変えに立つことなく、スイッチひとつで画面を変えられるテレビや、食べ物が暖まるレンジ、お尻まで洗ってくれるトイレ、何でもスイッチひとつで自分の思いのままになる家電製品に囲まれていると、自分の人生もスイッチひとつ、自分の考えひとつで思いのままにならなければ我慢出来なくなるのだ。

もっと自分の生活している世界のその向こうを見て、もっと違う考えがあること、思いのままにならないことがいくらでも世の中にはあるのだと言うことを、そのことで、先達も、人間の多くが、殆どの人がさんざん悩んで来たのだということを、若い人には知ってもらいたいなとおばさんは思うのだった。

挫折したり、そこからなかなか立ち上がることが出来なかったり、自分の思い通りにならないことこそが普通なのであって、みんな思い通りにならないから、それを何とか自分の中で折り合いをつけようとする。折り合いをつけながら生きていく。
折り合いをつけることが、人生を生きることだと言ってもいい。
そういうことが、人生を生きているとだんだん分かって来る。

若い人は、若いくせにもう人生をすべて分かったような理屈を述べるが、実は何にも分かってないのではないだろうか。
事件の報道を見ながらそんなことを考えた。