女王様のpetit diary

まず、またこれを置いておこう。

https://ameblo.jp/kose-sports/



＊ちょっと書きたかったことを書きます。


漱石の作品は、初期を除いて殆ど覚えていないのだけれど(>_<)、
いくつか覚えているもののうちに、「夢十夜」がある。
（「夢十夜」も初期作品だが）



NHK　Eテレ「100分de名著」で夏目漱石スペシャルがあって、
1回目は録画し忘れたのだが（三四郎）、
2回目が「夢十夜」だった。
（3回目は道草）（4回目は明暗）

http://www.nhk.or.jp/meicho/famousbook/85_souseki/index.html




名著げすとこらむ。ゲスト講師　阿部公彦
http://www.nhk.or.jp/meicho/famousbook/85_souseki/guestcolumn.html



この作品は、第一夜が圧倒的に印象的なので、
これも第一夜しか、殆ど覚えていないのだが(>_<)。

ただ、それほどインパクトのある第一夜だったと思う。




「夢十夜」という作品は、短編、というよりも、
もっと短い、ショートショートというほどではないものの、
文庫本で3ページくらいの、夢で見た出来事を書いた（という設定の）、
10編からなる短編集。

だからすぐに読める。

漱石の初期作品で、全作品中でも異彩を放っている。





NHKの番組では、この第一夜と第三夜、第七夜を取り上げていた。


第三夜は、覚えていた。
不気味で、ほぼ恐怖ものといってもいいような作品。




番組では、朗読とともに、どう解釈すべきかを丁寧に扱っていたけれど、
少し難しい気もした。





自分なりに感じた感想として、
「第一夜」は、漱石のロマンチシズムが溢れている作品だと思う。

この「第一夜」が好きで好きでたまらず、
「夢十夜」の中で、この「第一夜」ばかりを何度も読み返した覚えがある。





番組でも取り上げていたが、どの作品も、時空を超えた設定になっている。
それが幻想的な雰囲気を醸し出している。


「百年待っていてください」

という決めゼリフに痺れた。




百合の花が最後に登場するが、
それもあって、この作品は、
漱石がロンドンへ留学していた時に見た、
ラファエル前派の影響を受けていると思っている。


（百合の花は、西洋では聖母マリアの純潔の象徴なのだが）


漱石がテイト・ギャラリーへ通い、
ラファエル前派の絵を見たことは、漱石マニアなら誰でも知っているし、
影響を受けていることも誰でも知っている。

私は、この「第一夜」もそうだと思っている。


なんと言っても、横たわる悲劇の女は、
ラファエル前派の美女そのものだし、
ラファエル前派の女性崇拝のロマンチシズムが
そのまま小説に転化しているように思える。


何の疑問も持たずに、女の墓の横に百年座り続ける男の愛の深さも、
漱石特有の突き放したかたちで描写していて、いつものツンデレ描写で、
よりその愛が浮かび上がる。

漱石って、こんなにロマンチストだったのかと思ったあのころ。




第三夜は不気味だ。
恐怖小説と言ってもいい。

これも、覚えていた。



背中に背負った子供が、いやにえらそうで、ませているなと思っていると…、
という作品だが、
自分は、この子供を背負った男、しかもその子供が石のように重くなる、
という設定から、西欧の聖クリストフォロスを連想した。


聖クリストフォロスが子供を背負って、川を渡ってゆく。
その間に、背中の子供が重くなってゆく。
子供は、実は、人類のすべての罪を背負って、
重くなったイエス・キリストであったという逸話。


漱石の作品とは正反対の設定である。

けれども、漱石はこの設定を生かして、正反対の犯罪を描いた。
そんな風に思ったのだ。

背中の子供は、男の罪を暴くシンボルだったのだろうか？

漱石がキリスト教の聖人の逸話を知っていたかどうかは分からないが…。




そして
第七夜。


これは、覚えていなかった。
けれども、短いのですぐに読める。


ひたすら暗い話だ。
船から飛び降りる男の話である。

（その理由がつまらなくなったから、というだけで、
論理の飛躍があると番組は説明していたが）



番組でも少し話題になっていたが、
西へ行く客船は、西欧へと通じる。

この話は、暗いが、
これは漱石の体験そのものから来ていると思った。



漱石は、船でロンドンへ渡った。
その時の体験が元になっているのだと思う。


そして、渡ったロンドンでは、神経衰弱になるほど、
精神を病んだ。


西欧、というものに対する不信。


漢詩や漢文などのアジア文化を学んでいた漱石にとって、
西欧は決して明治の他の者が憧れたようには、
単純に憧れの対象ではなかった。

煤煙だらけのロンドンで、
これが理想の文明なのかという失望感を味わった漱石。


日本人が、世界に発信するためのロールモデルではないと、
気づいたのではないだろうか。

日本文化になじみ、漢詩に憧れ、
そこに自己の価値観を置いていた漱石にとって、
しかし彼はまた英語を学び、英語を職にした人間でもあった。


そのアンビバレントに引き裂かれた者の苦悩の象徴として、
この第七夜の主人公を描いたのではなかっただろうか。

そんな気がした。









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7月に新聞に発表された、漱石書簡の新発見について、すぐにでも書きたかったが、
あたおたしていて、森田草平の著作にもあたる必要があるため、
今ごろになってしまった。



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「弟子の評論「在来無比」と漱石 雑誌掲載依頼の書簡発見」
http://www.kyoto-np.co.jp/country/article/20180705000138


「　文豪夏目漱石が自作「虞美人草」に対する弟子の評論の雑誌掲載を
編集者に依頼した書簡１通が新たに見つかり、東京古書会館（東京都千代田区）で５日、
報道陣に公開された。

漱石は評論を「在来無比のもの」などと推しており、
中島国彦早稲田大名誉教授（日本近代文学）は
「弟子が優れた批評を書いたことへの喜びと期待が感じられ、大変貴重で興味深い資料」としている。

書簡は６日から始まる「七夕古書大入札会」（明治古典会主催）に出品される。

　中島さんによると、評論を書いたのは漱石門下の作家森田草平で、
手紙の受取人は、春陽堂の雑誌「新小説」の編集者だった本多嘯月。」
（京都新聞）

デジタルではここまで。





京都新聞紙面によると



「（本多嘯月）漱石に「草枕」を書かせた編集者でもある。

書簡は11月27日付けで、文面や他の書簡などから「虞美人草」が刊行される直前の
1907年に書かれたとみられる。

漱石は森田の評論を「非常に詳密な研究」「在来無比のもの」などと褒め、
同誌の正月号への掲載を依頼した。

森田の評論は結局、同誌に掲載されず、その後別の媒体に発表されたかどうかも
不明という。

漱石は当時、読売新聞に掲載されていた「白雲子」なる筆名による批評の質に
憤慨していたといい、中島さんは
「それだけに、森田の本格的な文学評論に期する気持ちが高まっていたのではないか」
と分析している。

8日は業者しか入場できないが、6、7日は一般公開される」



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https://www.yomiuri.co.jp/
読売





全集未収録、漱石の書簡…文芸批評に不満つづる
https://www.yomiuri.co.jp/culture/20180706-OYT1T50016.html


「　夏目漱石（１８６７〜１９１６年）が編集者に宛てた、
「漱石全集」（岩波書店）未収録の書簡が新たに見つかった。

弟子の批評を推挙する文面からは、
当時の文芸批評に対して漱石が抱いていた不満がうかがえる貴重な資料だという。

　手紙は、漱石の「草枕」を掲載した雑誌「新小説」の編集者・本多嘯月（しょうげつ）
に送ったもの。

「十一月二十七日」という日付があり、
文面から小説「虞美人草」の刊行を翌年に控えた１９０７年とみられる。

　書簡では、同年６月から１０月に朝日新聞で連載した「虞美人草」について、
漱石の弟子である森田草平が「長大なる批評」を執筆中であることを紹介。

「新小説（正月分）に御掲載（ごけいさい）願度存候（ねがいたくぞんじそうろう）」と
同誌への掲載を依頼している。

また、「文壇の批評は逐日真面目なる研究的態度をとらねばならぬ事」として、
当時の評論を「漫罵まんば杜撰ずさんの●窟」と批判している。（●は「巣」の旧字）」



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漱石のあらたに発見された書簡が、森田草平宛だというので大慌てで
森田の著書を確認してみたら、確かにその経路について書いてあった。


↑おい、慌てて間違えるな…、
森田宛ではない、編集者の「本多嘯月」宛てであるぞ。





森田草平の著作「夏目漱石」（�U）によると、
11月15日付で、森田は漱石から懇切な手紙をもらったと書いてある。


以下━


「この秋11月15日付けで、私は先生からきわめて懇篤な手紙をいただいている。
その内容は、しばらく顔を見ないと思ったら、『虞美人草』の批評を書いていられる由、

しかも一批評を書くがためにロシア派を研究、ドイツの哲学を研究、
最後にシラーの伝記まで調べるにいたっては、その態度の厳正にして堂々たる、
敬服に値するというので、当時ドイツに留学中の深田康算氏が『文学論』を批評して
向こうの学会に紹介したいと言って来たことまで引き合いに出して、
私を激励していてくださるのである。

ちょうど十月の末に『朝日』紙上の『虞美人草』が終わったので、
いちはやくその研究に取りかかったものであろうが、どんなことを書いたか、
いまは少しも覚えていない。

上野の図書館へでも行って古い『芸苑』を調べたら、書いてあることだけはわかるだろうが、
さぞ先生の期待に背くようなつまらないものであったろうと思うと、
いまさら暗闇の恥を曝す気になれない。

こうなると、私なぞにとっては、先生から叱られているほうがよっぽど気やすい。」




だぁーー、
書き出してみるだけで、森田のとほほさが分かろうというものだ…。


褒められたらムズいので、叱られているほうがましだと（怒）。
だらしねえ…。だらしねえぞ森田…。

とほほほ。
しかしそんな正直な森田が森田の良さであって、好きな部分でもあったり。





「読売新聞に掲載されていた「白雲子」なる筆名による批評の質に憤慨していた」

という経路についても、森田は書き進めている。



「超えて十八日付けで、小宮君に与えられた書にいわく、

「拝啓、『読売』の白雲子のことなどで、わざわざはがきを寄こす必要があるものか。
寄こすならお笑い草として寄こすべし。
あれで胸糞が悪くなると申すは、『読売新聞』自身に言うべきことなり、
読者はおもしろがってしかるべき論文なり」と。

そして、白雲子なるものはかつて先生のところへ話を聞きに来た雑誌記者で、
先生は玄関先で逢って返されたが、ろくに口も利けないような、神経質の小心な男である。
それだからああいうことを書くのだと説明していられる。」



漱石、白雲子をボロカス（笑）

生粋の江戸っ子でキップがいいから、ちょっとでも気にさわって、気に入らなければ、
徹底的にボロカス。



このあと、森田の記述は、例によって、小宮（豊隆）が漱石をいかに私淑して愛するあまり、
どうのこうのと、弟子たちの漱石の取り合い話へとだらだら進んでいって、
「白雲子」に対しては、これだけで終わる。




上記の新聞記事には、件の森田草平の評論は、
（「新小説」）には「掲載されず、その後別の媒体に発表されたかどうかも不明」と
書かれているが、
森田自身は古い『芸苑』を調べたら書いてあることが分かる、と書きとめている。


もしその頃の『芸苑』が発見されれば、森田の論評ももしかしたら、日の目を見るかもしれない。

…あまり大したものではないかもしれないが…
本人の言うとおり…。




漱石が白雲子なる筆名の雑誌記者に対して、これほどボロカスだったのは、
自分の所に取材に来ながら、漱石本人にろくな話も聞かないで、
手前勝手な浅い論を展開したからではなかっただろうか。
（今でもあるが…質の悪い論評…）

自分の弟子可愛さもあっただろうが、それに比べ、
森田草平はきちんと下調べや、膨大な文献にあたり、真剣に評論に向き合おうとしていた。

その真摯さを漱石は愛したのだろう。



漱石はそのころ、まだ森田の本来の正体（笑）を知らなかったので、
しきりに彼を引き立て、真剣に森田の行く末を心配していたのだと思う。

弟子に甘く、優しかった漱石の一面が垣間見られるようだ。

漱石は、実に世話好きの、将来のある若者好きの、彼らを愛してやまない人だったと思う。




私は森田のことをボロカスに言ってるが、それは彼の渾身の著書「夏目漱石」を読んでいるからだ。

如何に自分がだめな人間か、ばかな奴か、正直に告白しつつ、
そんな人間でも、先生を生涯愛してやまず、
尊敬出来る師を持てたことを生涯の誇りとする森田の、
一世一代の、畢生の、先生への懺悔の名著が「夏目漱石」であると思う。




もし岩波から出していれば、今も絶版にならず、本屋に並んでいたことだろう。

あとがきで本人も書いているが、
もし岩波から出したいと言えば、岩波も喜んで出してくれただろう、
しかし自分は思うところがあるので、他の書店からこの著作を出版したとのこと。

どういう経緯で岩波を避けたのかは分からないが、
出来ることなら岩波から出して欲しかった。


もっと多くの人の目に触れることが出来ただろうから。

これは名作である。




講談社学術文庫



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夏目漱石 全3冊 (講談社学術文庫 ) / 森田 草平 【中古】

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夏目漱石のロンドン留学中の時の、友人宛てのハガキが見つかったというニュース！

これはこれは。うれしいな〜

すごくきれいなハガキだ。



漱石の自筆はがき３通発見、福井　細かな字「独リボツチデ淋イヨ」
https://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20180523000070


　英国留学中の夏目漱石が、ドイツに留学した友人に宛てて書いたはがき３通が
福井市内の古書店で見つかった。
「僕ハ独リボツチデ淋イヨ」。

異国での孤独な思いが細かな字でつづられており、
鑑定した中島国彦・早稲田大名誉教授（日本近代文学）は
「ロンドンでの生活ぶりが率直に書かれた貴重な資料」としている。

福井県が２３日、発表した。

　３通は、漱石がロンドンに渡った直後の１９００年１１月から
翌年８月にかけて書かれた。

寄託された県立こども歴史文化館によると、
１９１７年から刊行された全集に掲載されているが、
原本は所在不明となっていた。

昨年、入手した古書店から同館に連絡があった。
【 2018年05月23日 12時11分 】
（京都新聞）



藤代宛（福井県立こども歴史文化館提供）以下同


わりと読みやすい字だな〜
夏目金という署名がかわいいな〜（へへっ…オタ丸出し）

絵以外の所にびっしり文字が書いてあって、オタ垂涎。
保存状態もよさそうだ。


-------------------------


藤代禎輔という名前は聞いたことがある。

そういえば漱石が何人かと同じ船でヨーロッパへ渡航したということも
聞いたことがある。

ドイツへ渡った仲間と連絡を取り合っていたことも、何となく知っていた。

確か、その時同じ留学生で、のちに味の素の発見者となる人とも友人だったと思う。
漱石は友人が多かったのだ。


内容は書簡集には収録されているというから、
本体が行方不明になっていたらしい。


友人に弱音を吐いていたことも、ちょっと聞いたことがある。
葉書だから人間的なところが出ていて、ちょっと楽しい。

もちろんまだ文学者になる前で、学者になるつもりのころのものだが。


漱石はロンドンで神経衰弱になるほど孤独に喘いでいたが、
こうして友人に吐き出すことが出来て、良かったな…。
それでも神経症が治らなかったのは気の毒だったが…。


　　　***

とてもきれいな絵が書いてあるが、もともと絵の描いてある絵葉書だ。



藤代宛


ロンドンの何とか寺院のハガキだろう（ウェストミンスター？）
多分万年筆だから、けっこう読みやすい。




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↓毎日新聞がいちばん詳しいかも


夏目漱石
英留学中の直筆はがき発見　福井の古本店で
https://mainichi.jp/articles/20180523/k00/00e/040/231000c


福井県は２３日、英国に留学中だった夏目漱石
（１８６７〜１９１６年）が１９００、０１年、
友人に宛てて書いたはがき３通が見つかったと発表した。

「僕ハ独リボツチデ淋イヨ」などの記述があり、
専門家は「留学生活の様子がうかがえる貴重な史料」としている。


　はがきは、漱石と同じ船でドイツに留学した
国文学者の芳賀矢一（１８６７〜１９２７年）と、
ドイツ文学者の藤代禎輔（１８６８〜１９２７年）に宛てている。

いずれも１７年から刊行された「漱石全集」（岩波書店）に文章だけが掲載され、
その後は所在不明となっていたが、昨年９月に福井市内の古本店で見つかった。


　藤代にあてた２通は共に絵はがき。

渡英して１カ月後の１９００年１１月２１日付のはがきでは、
日本人学生が多いドイツをうらやんで「僕ハ独リボツチデ淋イヨ」と嘆き、
「学校ノ講義ナンカ余リ下サラナイヨ」とくだけた文章で書いている。


また芳賀宛ての０１年８月１日付のはがきでは、
亡くなった学友の記念文庫を設立しようとの芳賀の提案に改まった文体で
「小生も無論賛成致候」と賛意を示している。

　はがきを鑑定した早稲田大の中島国彦名誉教授（日本近代文学）は
「１世紀を経て手紙が見つかり、驚いている。

留学先での漱石の心情や生の筆遣いが分かり、興味深い」と話している。

　３通は２６日から福井市の県立こども歴史文化館（０７７６・２１・１５００）
で公開される。【大森治幸】
（毎日新聞）


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芳賀矢一宛て
英語交じりの文がおもしろ…


書き足りない部分を葉書の下につなげているのも、漱石らしくてカワイイ。

漱石の葉書や手紙は時々かわいいし、かわいい素の人間性が見えて大好き。


発見されて超うれしい。
これでまた漱石原資料が増えたと思えばなおうれしい。

私にとってはビッグニュースだったよ〜




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